在中国悠久的文化历史长河中，《史记》一直被视为一部具有划时代意义的伟大著作。作为中国历史上第一部纪传体通史，它由西汉时期的司马迁所著，涵盖了从黄帝到汉武帝时期的历史，其内容丰富、结构严谨，堪称中国古代历史文学的经典之作。

然而，当我们提到“十三经”时，通常指的是儒家经典中的核心文献集合。这十三部经典包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，以及《周礼》和《仪礼》。这些经典大多以伦理道德为核心，强调儒家思想的传承与发展。

那么，《史记》是否属于这十三经之一呢？答案是否定的。尽管《史记》在中国历史学和文学领域占据着不可替代的地位，但它并未被列入儒家经典的范畴。《史记》更多地体现了作者对历史事件的深刻洞察和个人情感的表达，而非单纯地服务于儒家思想体系的构建。因此，它与十三经在性质和功能上存在本质区别。

不过，《史记》的价值并不因此而逊色。它不仅是中国古代历史研究的重要依据，也是后世文学创作的重要源泉。它的影响力跨越了时间与空间，为无数后来者提供了宝贵的精神财富。正如鲁迅先生所评价：“史家之绝唱，无韵之离骚。”这句话高度概括了《史记》在中国文化史上的崇高地位。

总之，《史记》虽不属于十三经，但其在中国历史文化中的重要性不容忽视。它以其独特的视角和深刻的见解，为中国乃至世界留下了宝贵的精神遗产。