【荀子天论原文及翻译分别是什么】《荀子·天论》是战国时期思想家荀子的重要哲学篇章，主要探讨“天”与“人”的关系，强调“明于天人之分”，主张以人力应天命、顺自然，反对迷信天命。以下是对《荀子·天论》原文及其翻译的整理总结，并以表格形式呈现。
一、
《天论》是《荀子》一书中的重要篇章，集中体现了荀子关于自然与社会、天命与人事之间关系的思想。荀子认为，“天”是自然的、客观的存在，不具有意志和情感，不能主宰人事。他提出“天行有常”，即自然规律是恒常不变的，人类应顺应自然规律，发挥主观能动性，通过努力来改善生活和社会。
荀子反对当时流行的“天命论”和“天人感应”思想，主张“制天命而用之”，即在认识自然的基础上，主动利用自然，实现人与自然的和谐统一。这种思想对后世儒家、道家乃至整个中国哲学的发展产生了深远影响。
二、《荀子·天论》原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 | 自然的运行有其固定的规律，不会因为尧的贤明而存在，也不会因为桀的暴虐而消失。 |
| 应之以治则吉，应之以乱则凶。 | 如果顺应自然规律治理国家就会吉祥，如果违背自然规律治理国家就会带来灾祸。 |
| 故明于天人之分，则可谓至人矣。 | 所以明白天与人的区别，就可以称为至人了。 |
| 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶险也辍险。 | 天不会因为人们讨厌寒冷而停止冬天，地也不会因为人们讨厌危险而停止险峻。 |
| 吾以是观之，天地之变，阴阳之化，万物之理，皆出于自然，而非有所为也。 | 我因此认为，天地的变化，阴阳的转化，万物的道理，都是自然发生的，并非有意为之。 |
| 不知天，无以为人；不知人，无以安身。 | 不了解天，就无法做人；不了解人，就无法安身立命。 |
| 天人相分，各司其职。 | 天与人各有分工，各尽其责。 |
三、结语
《荀子·天论》通过对“天”与“人”关系的深刻分析，提出了“天人相分”的哲学观点，强调人应顺应自然、积极作为，而不是盲目依赖天命。这一思想不仅在当时具有重要的现实意义，也为后世提供了深刻的哲学思考。通过学习和理解《天论》，我们可以更好地认识自然与社会的关系，提升自身的理性思维和实践能力。
如需进一步研究《荀子》其他篇章或相关思想，可继续关注后续内容。
